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第611节（第1页）

同伴们笑得更大声了，大家都是穷光蛋，没财产的。

“喻言。”有人悄悄地提醒一个女子，你家的老三在那里呢。

石喻言回头看了一眼，红衣上的小铃铛，叮当作响。

她又是气愤，又是无奈。

“看来你家老三，也是不想嫁人了。”另一个女子道。

“都一样。”一个男子低声道。

他们这几个人，有男有女，有不同的姓氏，有的是贵族，有的是勇士，有的是平民，他们只有一个共同点。

他们都是家里的第一个孩子。

排湾族的习俗，长嗣继承制，家里的第一个孩子，不论男女，将会继承家庭的绝大部分财产，其余子女只能得到少少的一部分。

这个习俗其实和平地人的习俗也差不多，只不过平地人的习俗，是长子继承，或者说，爱子继承制。

都是一家人的财产，只给了一个孩子，其余孩子要另谋生路，或者依靠继承了财产的孩子什么的，本质上是一样的。

一人通吃，赢家全吃。

“他们就想着钱财都被我们拿走了，没看到我们要承担的责任。”那个男子有些不平，排湾族规矩，继承了家产，就需要承担照顾，乃至抚养其他兄弟姐妹的责任。

“谁家不是这样的。”有人听到了他们的谈话。

“这山下的平地人，那一个家不是这样的？继承了财产的人，就该照顾其他人！”说话的人理直气壮。

不管是流霞国，傲来国，紫云国，狮驼国，还是女儿国，君子国，两面国，家族财产的继承人，照顾其他人，那是天经地义的事情。

所有的财产都被拿走了，当然要拿出来照顾其他人。

几个长嗣看着那理直气壮的人，这照顾其他人是否合理，继承全部家产是否合理，分析起来太复杂。

有保证血脉延伸的原因，有保证家族兴旺的理由，有血脉亲情的因素，有得到多少好处，就承担多少责任的义务。

能在世间通行了千百年的规则，总有各种或高尚，或卑劣，或悲壮，或凄惨，或迫于无奈，或贪图好处的理由。

这长嗣继承制，或者世俗的长子继承制，从来不是一定正确或合理的。

有长嗣不争气，远远不如其他孩子，却继承了大部分资源，导致家族衰弱，甚至家族内讧的，比如燕王朱棣；

有长嗣不争气，家长咬牙选了其他孩子，废长立幼，导致一大堆人抗议的，大明朝有n个例子。

“我们不是针对施家哥哥。”有人道，长子继承家产，天经地义，大家又不是傻瓜，自然知道天底下，都是长子分得多些，其余人分得少些。

所谓主家，分家，主支，分支，不就是这样来的吗？

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