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民夫可以放,这些民夫是被强行征募而来,吃得差,干活多,没钱赚,一冬天没鞋穿的大有人在,因此许多人瘦骨嶙峋,一看就是随时要死去的模样。
甚至在刚被俘虏的这几日里因为战场上死尸太多,处理又不及时,引发起疫病之后,民夫立刻有不少人染了时疫,陆陆续续开始死亡,越死越多。
烧是没得烧的,哪来那么多柴。
但地还很硬,所以只能拉远了浅埋,体面和葬礼是没有了,会不会被野兽拖走也是没准的事,她最多只能派人尽力问清每个人的姓名籍贯,再立个木牌做记号,算是一点心理安慰。
所以民夫很快就被她放了,每人给几块饼子当路上的干粮。
民夫们病得尚轻的就走了,病重的走不得,央求着想留下来,但军营没办法收容他们,只好在附近又给他们新建一个小小的营地,让他们自己互相照看,听天由命。
虽然很惨,但降卒们是没有这样的待遇的。
他们虽然降了,且很想家,流着眼泪喃喃念着妻儿老小的名字,赌咒发誓只要能回河北,绝对不会再来侵扰。但拿了军中士兵名册一对比就知道,这些士兵里,许多人是世家部曲出身。
这意味着他们祖祖辈辈都是依附着主君生活,他们的土地是主君的,财产是主君的,父母妻儿也是主君的。
他们不仅可以吃饱穿暖,甚至其中有些人在家中高堂病倒时,还能求来一个医师为他诊治,再开几副药让老人煎了吃下,只要想到这样的恩德,他们就会泪水涟涟。
他们的主君,那位高高在上的贵人,待他们真的是极好的!
只要他们愿意为他而战,愿意将这条命给他,只要他们的父母妻儿不辞辛劳地为主君耕种纺织,他们就能得到安稳度日的资格!等到他的弟弟长大了,儿子长大了,也可以像他们一样,先娶一个妻,生一个子,再上战场去——!
这不合理。
但陆悬鱼很难给他们讲明白,况且就连她自己也不能理解河北为什么有这么多的豪强,似乎自刘秀光复汉室之后,河北世家就同其他地方格外不同了,树大根深,难以撼动,久而久之,就连这些被兼并土地后被迫卖身当了奴隶,世世代代给豪族当牛做马的穷苦人也觉得这就是世间的道理,这道理是没有错的,甚至应该被继续捍卫下去的。
这些部曲兵拿出的最最强有力的证据,就是那些民夫——看看那些不受贵人庇护的黔首苍头,他们惨到什么样啦!他们缺衣少食,悲惨死去,但即使侥幸活下来,当他们归乡时,看到的也绝不会是倚门而望的父母妻儿,他们的家人早就冻死饿死在这个冬天啦!连尸体也会被野狗啃得干干净净!
所以,有什么理由不对自己的主君忠心呢?
……有点洗脑。
所以司马懿和诸葛亮建议她不要再打下去,也有这个原因。
她要是能组建起一支教他们新文化的教师队伍,教上几个月,说不定就能给这些人正一正三观。
但现在的问题是,放走了民夫之后,还有近三万的俘虏,每天吃饭就是一大笔开销。
而她粮草将尽。
第589章
天气渐渐变得越来越暖和,尽管拔营是件极其麻烦的事,但大家还是不辞辛劳,向东北进发,搬到了宁陵城附近驻扎。
乌泱泱几万俘虏也跟着一起搬,搬了足足将近百里,两天才算走完这段路,非常痛苦,有些生病的,受伤的,能跟着走就尽力跟着走,走不动的就只能留在袁绍原本的大营里。
俘虏他们的人走了,他们自由了,但这种自由不是一件好事,他们每个人也只分到了几块饼子,而后想要喝一口清洁的水都需要费力地拎着木桶出去打水。
更可怕的是刘备军离开柘城的缘由——避开时疫。
春风送暖,战场开始逐渐腐烂,有蚊蝇在血肉发酵时所散发出的热度里被提前孵化出来,并且迫不及待地准备开始大快朵颐,这片深红色的土地散发起诡异的甜腻,吸引着所有从冬夜里走出的动物,它们也许感到惊骇,但很快欣然加入了这场盛宴中。
所有这些食腐动物也都在无声无息地传播疫病,因此在大军开拔后,有许多百姓,尤其是有钱人,也跟着离开了柘城,将这里交给时间去清理。
转过一年,再过一年,血肉化尽,白骨累累,这样肥沃的土地,清理清理就很适合重新开垦了。
就在大军开拔时,有人帮陆悬鱼找到了一个解决俘虏的好办法。
……其实并不好,但凑合够用了。
那天她在巡营,非常严肃地巡营,随机抽查士兵们的卫生情况,查完之后还要查民夫的,查俘虏的,查营外那些流民和商贾的。
这其实有点苛刻,但没什么办法,古代无论东西方都有一个很奇葩的现象,就是只要在打仗,不管军队走到哪,就会把瘟疫带到哪。
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