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第151章 第三十一年 大宋后续今天才是大（第3页）

还有没有点儿高人的风范了？

而后，墨子开始讲述洞天之道，与洞天融为一体，与天地归一，与万物共生，天人合一，就是对洞天之道最好的描述，可以时时刻刻借助着天地之力，无论是修炼，还是悟道，都很有好处。

大宋时空五十五年，孔子在陋室之中居住的第七年，终于突破，这一刻孔子的心灵前所未有的强大、圆满。

他凭借心灵之道，突破了！

接着，孔子就讲述了心灵之道的奥秘。

孔子将心灵之道的修炼过程，称之为至诚之道，可以前知。

初级的至诚之道，可以感悟到自己短时间的未来中是否有生命危险，这当然是很有用的。

当年，孔子就是靠着至诚之道，再加上赤兔宝马，才在闯王的流寇大军之中，杀了个七进七出！

以一己之力，拯救了即将灭亡的大明朝，还因此获得了破军等一系列传奇成就。

中级的至诚之道，不仅仅可以感受到自己，还可以感受到亲友。在熊岩看来，最常见的就是那些半吊子神算。

比如水镜先生司马徽这样的，他掐指一算，告诉即将出山的凤雏庞统，说你未来有一劫，这一劫应在落凤坡。

但是更多的信息，司马徽就不能说出来了。

为什么？

因为一旦他说出来，庞统知道了，那么未来就会改变，司马徽看到的未来，就做不得数了。

可是，司马徽不能保证，当庞统未来改变之后，他还能及时的预测到庞统的未来，所以，他就只能模模糊糊的，说一些模能两可的话。

其次，司马徽本人，也做不到洞彻天机，他最多就是通过天机，看到一些零星的未来片段，所以，他也不知道一切的前因后果，他算不出庞统入蜀的过程，只能刚好看到庞统死于落凤坡之下。、

所以，他能做的，就是告诉庞统：今后你在落凤坡，有一死劫，你要小心谨慎！

更多的，不是他不想说，而是他也不知道！

说句不好听的，司马徽要真的能掐指一算，预测未来数年整个天下的所有事情，他早就自己亲自出山争龙了，自己当天下之主不香吗？

在突破之后，孔子又提出了至诚之道的第三个阶段，也就是高级的至诚之道：可以预测到任何一件事情，无论这件事和你有没有关系！无论事件的主人，和你有没有关系。

到了这一刻，至诚之道的威力，才算是真正的展现出来，心灵与天地交感，直接掐指一算，就能知道任何想要知道的事情——就是消耗有些大，有时候还会有反噬！

当然，这些其实都不是最重要的。反噬可以找替代品，可以找替死鬼挡灾，也能炼制宝物挡灾，关键是未来是不定的！

未来是不确定的，只掌握在个人手中！

很多时候，兴许一个不起眼的小人物，做了一件看上去不起眼的小事，然后引发蝴蝶效应，最终未来都会大变样。

所以，纵然可以预测某件事的未来，纵然可以挡灾替劫，但未来不确定性太大了，十算九不准，才是常态！

尤其是当某件事，涉及到的人物，地位比较高，实力比较强，个性比较鲜明的时候，变数太多，可以算出来的未来，起码有好几百种，这种时候，该怎么防备？

完全没法防备！

没有意义！

同时防备几百种未来，有这个精力，还不如好好的种田，好好的积累实力，到时候用大势碾压，岂不是更爽。

当然，这并不代表高级的至诚之道真的就毫无用处了，推算不了准确的未来，还能推算不出过去已经发生的事情？

掐指一算，就算出了一位故去的老前辈的传承所在，然后去挖出来，继承前辈的衣钵，这不香吗？

掐指一算，算出了即将出世的法宝的前世今生，然后顺利收服宝物，这不好吗？

掐指一算，得知某人过去的信息，分析他的性格，最终设计出一个专门针对它的圈套，这不香吗？

当孔子也突破之后，大宋朝的诸子们就进入了一个新时代，许多第一序列的存在，也陆续突破，比如南子便开创性的以育儿经为基础，创造了一篇名曰神魔七十二变的秘法，这是一种可以通过不断的蜕变，脱去旧身，诞生新身，最终直接以庞大的生命力，量变引起质变的突破方法。

不过，纵然到了大宋时空一百年的时候，没有突破的，也还是没有突破，而此刻，现实中却发生了一件堪称惊天动地、改变天下大势的事情！

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